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<TITLE>RE: Names</TITLE>
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<BR>

<P><FONT SIZE=2>&nbsp;</FONT>
<BR><FONT SIZE=2>+ Elizabeth Self</FONT>
<BR><FONT SIZE=2>+ Who would prefer to be Tanaqui</FONT>
</P>

<P><FONT SIZE=2>Tanaqui:</FONT>
<BR><FONT SIZE=2>&quot;It is very beautiful. It's such a shame the Etruscan civilisation fell over</FONT>
<BR><FONT SIZE=2>and the name died with it (while Tarquin lived on). Somewhere in my </FONT>
<BR><FONT SIZE=2>multifarious files is a scrap of very early Latin which mentions a Tanaqui</FONT>
<BR><FONT SIZE=2>(rather than the more common Tanaquil or Tanaquill).&quot;</FONT>
</P>
<BR>

<P><FONT SIZE=2>Wha? Eh? Really? Etruscan you say?&nbsp; I must not have been attending properly if the source of this name was brought up previously or I hadn't yet had some other ideas to put it with.&nbsp; Recently I've been reading all sorts of things about shamanism in the Classical world, its intersection with pre-Socratic philosophy, Oracles, hero shrines, home shrines - this, that and the other.&nbsp; One writer (Peter Kingsley) held that the point of constructing&nbsp; hero shrines was that it provided a point of contact allowing for the concentrated and focused power and virtue of people of exceptional wisdom and virtue who were now residing in the Otherworld to come through more easily to help people in this one.&nbsp; So that was where you went to get that person's compassionate assistance.&nbsp; I think the idea was that you went without expecting anything, but ready to be receptive to whatever came up.&nbsp; This reminded me of their home shrines in Spellcoats and the Holy Islands shrines in DA.&nbsp; I do suspect, particularly in Spellcoats, that she was playing with ideas of demigods and how that would all work.</FONT></P>

<P><FONT SIZE=2>The Etruscans were mentioned in this context but I didn't note the specifics - will have to go back.</FONT>
</P>

<P><FONT SIZE=2>And speaking of The Place Between, the people who staffed shrines and whatnot were supposed to be, according to the this, that and other I'm reading, able to spirit travel, which is what qualified them for the jobs of facilitators and intermediaries of contact between the folks Over There and the people here.&nbsp; Who knew the ideas would knit up with DWJ themes that well?&nbsp; I always wonder what she reads.&nbsp; But she never puts her characters, spirit traveling, undying or otherwise, in bureaucracies chained to doctrine - which I much appreciate and which it seems the temples and Oracles etc. of the ancient Mediterranean became whether they began that way or not.&nbsp; Another book I read recently, Winged Pharaoh, provided a fascinating depiction of temple training in the ancient world - the ideas involved were novel to me.</FONT></P>

<P><FONT SIZE=2>Another thing in Winged Pharaoh which turns up in Deep Secret is the idea of Sacred Kingship and the ruler as a sort of active symbol (not simply as a passive representation) of the values and order of the otherworld (truth, morality, love, courage) here.&nbsp; Sounds great if it would work.</FONT></P>

<P><FONT SIZE=2>I've never noticed before that the idea of winning through to the North is in Horse and his Boy as well as C&amp;C and DA. Very lazy of me.&nbsp; If I'm going to be like *that* I might as well watch t.v. instead. And you know, a while ago I read - maybe it was about the discovery of the Pyramid Texts? I'll have to look back - but that the explorer was mooching around outside some tombs and looked up to see a jackal standing there staring at him.&nbsp; As soon as the jackal had his attention, it swooshed off around a corner.&nbsp; The explorer (who I really ought to look up) followed the jackal who finally disappeared right at the point where the explorer discovered some crevice or entrance and voila, a discovery.&nbsp; I just love those things that tempt one to read them as full of meaning, like the jackal, but then one isn't sure it is appropriate to do so after all. Reminds one of Shasta waiting outside Tashban for Aravis and Aslan pops up in disguise.&nbsp; I always loved the idea of barrows, mastabas and beehive tombs - drove me crazy with curiosity that Shasta just waited about outside of them - I thought for sure he would go in.&nbsp; The deepness of time - I can't get enough of it.</FONT></P>

<P><FONT SIZE=2>Does anyone else on the list like to read about some of the above things I've mentioned?&nbsp; I always feel out in left field when I bring these things up.</FONT></P>

<P><FONT SIZE=2>Tanaqui:</FONT>
<BR><FONT SIZE=2>&quot;Or even the Tanaquil in Spenser's _The Faerie Queene_. I wonder if DWJ did that consciously</FONT>
<BR><FONT SIZE=2>- certainly the names in _Hexwood_ can't be Spenserian coincidences (Artegal</FONT>
<BR><FONT SIZE=2>*and* Scudamore? Come on!)&quot;</FONT>
</P>

<P><FONT SIZE=2>I know I've read in one of DWJ's autobios or interviews that The Faerie Queene had a huge impact on her, particularly Britomart.&nbsp; When I took 16-17th century lit we read sections and then were given a choice of things to read through for one of the papers due.&nbsp; The sections I read convinced me to wade elsewhere, so I never knew there was a Tanquil in it.&nbsp; Given her love of it, I'd say she probably did it very consciously.</FONT></P>

<P><FONT SIZE=2>Thanks to Hallie for posting that link to DWJ's review.&nbsp; That DWJ is writing reviews for Amazon - wow!&nbsp; Life is good.</FONT>
</P>

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